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是物,時檀越施全物及衣裁,取者不犯。若比
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丘作是念:「我但索小小物,檀越自當與我全
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衣。」得者,尼薩耆波夜提。若為和尚阿闍梨乞,
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越比尼罪。若為塔僧乞,不犯,是故說:「若比
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丘從非親里居士、居士婦乞衣,尼薩耆波夜
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提。除餘時,餘時者失衣時。」佛住舍衛城,六
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十比丘從北方來向舍衛城,路中被賊失衣,
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入祇桓精舍。時優波難陀見已,語是失衣比
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丘言:「諸長老!世尊聽比丘失衣時,得從非親
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里乞,何以不乞?」答言:「諸梵行人已與我衣足,
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是故不乞。」時優波難陀言:「若今不乞者徒失
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此利。」答言:「我已得衣,失利、不失利復何在
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耶?」優波難陀語失衣比丘言:「汝若不能乞者,
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我當為汝乞。」彼言:「汝自知時。」優波難陀晨朝
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著入聚落衣,持紙筆入舍衛城,語諸優婆塞
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言:「汝等助我乞衣。」優婆塞問言:「何以故乞?」答
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言:「有比丘從北方來,道中遇賊都失衣物,為
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彼故乞衣。」優婆塞言:「可爾。」即將至市種種店
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肆上為勸化。時人多有信敬者,或得一張、
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或得兩張,如是漸漸多得衣物,重擔而行。於
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諸信心家四分,始從一分家乞,方欲更乞。優
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婆塞言:「阿闍梨!可足還去。」優波難陀言:「嗚呼!
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長壽何乃淺促?我乞始有次第,不應還去。
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何以故?多人布施多人得福,我等出家人食
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有時限,猶未欲去。汝等在家人,遇食便食不
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畏失時,有何急事怱怱欲去?」如是復更行乞,
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優婆塞復言:「可足。阿闍梨!」優波難陀復言:「猶故
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未足。」優婆塞言:「有幾人耶?」答言:「多人。」復問:
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「為有幾人?」長引聲言:「乃有六十比丘。」優婆塞
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