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陀夷:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「此是惡事。」乃
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至佛問比丘:「設使親里比丘尼,應藏之物當
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出示親里比丘不?」答言:「不也。世尊!」「設使親里
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比丘,得親里比丘尼應藏之物,當出示人
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不?」「不也。世尊!」佛語諸比丘:「從今日不得使
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非親里比丘尼浣染擗羊毛。」
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復次佛住舍衛城,廣說如上。時尊者優陀夷
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持羊毛與大愛道比丘尼:「善哉姊妹!與我浣
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染擗治。」時大愛道比丘尼即為擗染治訖,還
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送與優陀夷已,往至世尊所,頭面禮足却住
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一面。佛知而故問:「手上何以故有染色?」答
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言:「我與尊者優陀夷浣染擗羊毛。」佛語諸比
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丘:「云何優陀夷使非親里比丘尼浣染擗羊
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毛?」佛言:「呼優陀夷來。」來已,佛問優陀夷:「汝實
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使大愛道比丘尼浣染擗羊毛耶?」答言:「實爾。
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世尊!」佛言:「優陀夷!汝云何令行道比丘尼作?
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從今日後不聽使非親里比丘尼浣染擗羊
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毛。」佛告諸比丘:「依止舍衛城者皆悉令集,以
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十利故為諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。
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若比丘使非親里比丘尼浣染擗羊毛,尼薩
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耆波夜提。」比丘、非親里及羊毛,如上說。浣染,
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如上第五戒中說。擗者,分析。尼薩耆波夜提
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者,此毛應眾僧中捨,波夜提罪應悔過。不捨
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而悔,越比尼罪。波夜提者,如上說。此中增擗
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一事,除打著泥污衣,著垢膩衣往尼寺,餘如
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上第五戒中廣說。
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摩訶僧祇律卷第九
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