摩訶僧祇律

衣羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」此比丘

應從僧乞，偏袒右肩右膝著地，作如是言：「我

某甲比丘老病，氈衣重羸瘦增病，我今僧中

乞氈衣羯磨，願僧與我氈衣羯磨。」如是第二、

第三乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比

丘老病氈衣重，已從僧中乞氈衣羯磨。若僧

時到，僧與某甲比丘氈衣羯磨，白如是。」如是

白三羯磨。佛問諸比丘：「已與老病比丘氈衣

羯磨未？」答言：「已與。」

佛告諸比丘：「依止舍衛城者盡集，以十利故

與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘

作新敷具，應至六年持，若減六年，故敷具若

捨、若不捨作新敷具，除僧羯磨，尼薩耆波夜

提。」比丘者，如上說。新者，初成。敷具者，氈。作者，

若自作、若使人作。六年者，六夏，夏四月當屋

下住，為氈故夜應三出，不得初夜并三出。初

夜出，中夜、後夜不出，二越比尼罪。中夜出，初

夜、後夜不出，亦二越比尼罪。後夜出，初夜、中

夜不出，亦二越比尼罪。初、中、後夜都不出者，

三越比尼罪。初、中、後夜三出者，無罪。減六年

者，不滿六夏。故敷具者，於六年內畜持。若捨、

若不捨者，故氈現前若捨更作，犯。故氈現前

不捨作，亦犯，故氈不現前若捨作，亦犯。故氈

不現前不捨作新敷具，若自作、若使人作，作

成皆，尼薩耆波夜提；受用，越毘尼罪。為好故

者，嫌太小、太大、太輕、太重、穿破、太冷、太熱、我

有檀越有人作、我有羊毛，當更作新敷具，為

好故尼薩耆。除僧羯磨者，世尊開故無罪。

羯磨或成、或不成。不成者，若是比丘，身不羸