摩訶僧祇律

五自往默然住；一遣使索、六自往默然住；二

遣使索門、三遣使索門亦如是。自往索、自

往默然住，三門亦如是。遣使索、遣使默然住，

三門亦如是。三反往索六默然住時，或緩期、

或急期。云何緩急？若比丘至檀越所索衣時，

語言：「長壽！與我衣直。」答言：「尊者！更一月來。」比

丘滿一月往索，若檀越復言：「更一月來。」比丘

滿一月復往索，若檀越復言：「尊者更一月來。」

比丘滿一月復往索，過三月已不得復索。若

言：「半月來。」過三半月不得復索。若言：「十日。」若

言：「五日、四日、三日、二日、一日、須臾。」過三須臾。

不得復索。是比丘六反往，時檀越言：「我知尊

者住立意，更一月來。」是比丘滿一月復往

默然住，如是滿六月往默然已，不得復往。若

言：「半月。」若言：「十日、五日、四日、三日、二日、一日、

須臾。」過六須臾已，不得復往默然住。齊幾名

默然住？時如人入庫取物著髻上頃，又如裹

襆物頃即應去。若比丘作方便現行相，持衣

鉢錫杖水瓶過寄物人前，若彼人問言：「尊者

欲那去？」答言：「欲去先送物主邊，語令自知

此物，莫使失。」受寄者言：「久已辦物，不須復往。」

即時與物比丘，取者，尼薩耆波夜提。若不

作方便，道由彼前，若彼人問：「尊者那去？」答言：

「欲至先送物主邊，語令自知此物，莫使失。」受

寄者言：「久已辦物，不須復往。」即時與物，取者

無罪。受寄者若言：「任意去！設能破我如破多

羅樹，亦不與汝一錢。」比丘爾時應到物主邊

語，令自知此物莫使失。若是物主言：「我先施

比丘，隨方便更索。」比丘爾時得如前三反語索、