摩訶僧祇律

練若住處，應至塚間。若有守墓人，應語言：「我

欲拾弊衣。」若守墓人教取，取已示我，當取示

之。若取死女人衣時，女身未壞者，應往頭

邊而取。若身已壞，得隨意取；若死男子衣亦

隨意取。若死人衣有寶者，應足躡却寶，持衣

而去。若不覺有寶，持衣還乃知有寶者，應付

淨人持作湯藥。若守墓者語比丘言：「聽汝取

不好衣，好者勿取。」是比丘到塚間，不見弊者、

多有好衣，即持還語守墓人言：「正有是好衣

耳。」守墓人聽取便取，若言：「是好，不聽汝取。」比

丘應還，更求餘者。若彼語比丘：「取在地者。」即

取在地者。若言：「取空中者。」即取空中者。若是

好衣半在地，半在空中，應截半取。若無是事

者，當到聚落中，問比丘住處。不應晝日入

聚落，應待闇放牧人還時俱入聚落。不應依

牸牛邊，當在羸小牛中行。若見人時加趺

而坐，若人問言：「汝是何人？」答言：「出家人。」「何

道出家？」「釋種出家。」「汝衣何處？」答言：「被賊失盡。」

若不求自與者，得隨意多取。若不與者，應從

乞。乞時多與者，應取二領，衣廣三肘、長五肘。

若復無是事者，應到精舍中問舊比丘：「此中

誰是維那？誰是知床褥人？」答言：「某甲是。」爾

時是比丘應到是知事比丘所問言：「爾所歲

比丘應得何等床褥臥具？」答言：「爾所歲比丘

應得如是床褥臥具。」是比丘得是褥，取摘開

以毛舉著一處，取表裏作泥洹僧。若得枕亦

摘開，以毛舉著一處取表裏，作僧祇枝。得臥

具取著已，應禮塔、禮上座。問訊下座，應語言：

「我道中被賊失衣，當助我乞衣。」若舊比丘言：