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波難陀:「此物不可直爾索得。」即語官人牽挽
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將去。時眾人見已,種種呵責沙門:「釋子自言
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善好,是其檀越常相供給,而能苦困如是,況
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復餘人。失沙門法,行惡如此,何道之有?」優波
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難陀聞已羞愧,即便放去。諸比丘聞已往白
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世尊,佛言:「呼優波難陀來。」來已,佛問優波難
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陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。世尊!」佛語優波難陀:
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「此是惡事。汝常不聞我無數方便呵責多欲、
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讚歎少欲?此非法、非律、不如佛教,不可以是
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長養善法。從今已後不聽往索。」
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復次佛住舍衛城,法豫優婆塞常僧中次第
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請比丘食。時次食比丘到其家已,法豫問言:
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「優波難陀何以不來取錢?我未得時乃眾人
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中苦從我索,我今得直而不來取。」諸比丘言:
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「佛制戒不得來索。」法豫言:「若不聽索者,何不
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來此默然?我自知意。」是比丘食已還語諸比
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丘,諸比丘聞已即以是事往白世尊。佛告諸
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比丘:「是法豫優婆塞,聰明黠慧乃有是方便。
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從今日聽諸比丘三反往索,六反默然住。」佛
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告諸比丘:「依止舍衛城比丘皆悉令集,以十
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利故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。為
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比丘故,若王、若大臣,遣使送衣直與比丘,使
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到比丘所白言:『尊者!是衣直,若王、若大臣所
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送,尊者受是衣價。』是比丘應語使如是言:『諸
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比丘法不應受衣價,我須衣時得清淨衣,須
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者得自手受作比丘衣畜。』使語比丘言:『尊
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者有執事人,常為諸比丘執事不?』是比丘應
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示使執事人、若園民、若優婆塞,應語使者
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言:『是人等能為諸比丘執事。』使到執事人所
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