摩訶僧祇律

顏色不惡、筋力不減麁食能飽、若白不成就、

羯磨不成就、眾不成就，如是比事事不成

就，是名羯磨不成就。若是老病比丘，身羸

顏色惡、筋力減少細食不能飽，何況麁。白不

成就、羯磨不成就、眾不成就，如是比事

事有失，是亦名羯磨不成就。成就者，若是

比丘羸瘦顏色惡、筋力減少細食不能飽、白成

就、羯磨成就、眾成就，如是比事事無失，是名

羯磨成就。是老病比丘僧羯磨已，應當自疏

記，先受持故氈年月日數，病差已還受持此

故氈，從前滿六年。若是比丘病差不還補六

年，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。

眾僧中捨已，僧不應還，僧得受用，但不得儭

身，是故說。

佛住毘舍離大林重閣精舍，廣說如上。世尊

以五事利益故，五日一行諸比丘房，見故氈

處處在地、若糞掃中、故屋中、屋簷下，烏鳥銜

作巢、鼠曳入穴。佛知而故問諸比丘：「此是何

等故氈處處狼藉？」諸比丘白佛言：「世尊！有諸

比丘，或罷道、或死者、或現在，棄捨故氈狼藉。」

佛語諸比丘：「若施者不知籌量，受者應籌量。

比丘受施，應當用、不應棄。從今日若比丘作新

敷具氈、尼師檀，當著故敷具氈辟方一修伽

陀搩手，為壞好色故。」佛告諸比丘：「依止毘

舍離比丘皆悉令集，以十利故與諸比丘

制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘作新敷具

氈、尼師檀，當著故敷具氈辟方一修伽陀搩

手，為壞好色故。若比丘作新敷具氈、尼師檀，

不著故敷具氈辟方一搩手，尼薩耆波夜