摩訶僧祇律

知已明日清旦，著入聚落衣到其家言：「無病！

優婆夷。」優婆夷言：「和南！阿闍梨。」比丘言：「我

聞好消息。」問言：「聞何等事？」答言：「聞汝欲請僧

設供施衣。」答言：「有是心，但恐中間諸難不成。」

比丘言：「汝請僧設供施衣，欲與長老比丘好

惡衣。若與麁者，正當與沙彌、園民及著衣

架上。若與我好者，我當著入王家貴勝邊、當

禮佛。有人問者，我當語言：『某甲信心優婆夷

與我。』汝可得名稱受用功德。」答言：「更無，正有

是，已許僧；若有者亦當別施。」比丘言：「與不與

任汝意。」言已便去。檀越作是念：「若與彼不與

僧者，僧是良福田。若不與彼與僧者，彼有王

力能作不饒益事。」畏彼故不與僧，因彼發不

喜心故二俱不與。諸比丘問乞食比丘：「汝前

所聞絕無消息。」乞食比丘言：「我知定剋明日。」

乞食比丘明旦，著入聚落衣到其家，即問優

婆夷言：「何故不見供辦作諸飯食？」答言：「阿闍

梨！因難陀、優波難陀破我善心。」問言：「何故？」即

具說上事。乞食比丘聞已，語諸比丘。諸比

丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀、優波難

陀來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛

言：「癡人！此是惡事，汝作二不饒益，施者失

福，受者失利。」佛言：「汝常不聞我無量方便毀

呰多欲、讚歎少欲，汝云何先不自恣請，而為

好故往勸？此非法、非律、非如佛教，不可以是

長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆

悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞

者當重聞。為比丘故，若居士、居士婦為辦衣

價，如是言：『我辦如是如是衣價，買如是如是