漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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六反默然住。是故世尊說:「若王、若大臣,送衣

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直乃至莫使失,是事應當爾。」是初跋渠竟。

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佛住毘舍離大林重閣精舍,廣說如上。爾時

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諸比丘一切作氈衣僧伽梨、欝多羅僧、安陀

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會、尼師檀,唯除漉水囊及絡囊,一切氈作。

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諸比丘處處乞羊毛作氈衣,如是眾多,為世

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人所厭。時有一比丘,晨起著入聚落衣入毘

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舍離,為乞毛故。有一估客手執戶鉤來向

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市肆開自店舍,遙見比丘疾行而來。估客念

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言:「是比丘來必為乞毛故,晨朝至此,市賣未

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售,誰能先乞是毛。」便閉肆戶還自家去。比丘

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念言:「是估客見我便閉肆戶還去,不欲乞

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我毛故。」便於餘道往截,至前問言:「長壽!汝何

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處去?不得相置,我從何誰乞毛?正欲從汝

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乞。汝等信佛法者,知有罪福行業果報而不

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與我,誰當與我?長壽當知!如世尊說,當起慈

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心,不樂聞者方便使聞,諸不信者教令立信,

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乃至手總其頭強勸令施。所以然者,彼於

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此終當生天上,色力受命眷屬自然。來生人

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中亦受快樂,色力壽命、眷屬成就,修習佛法

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增益功德,逮甘露果。是故長壽!世尊說言:

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「『為福受樂報,所欲皆自然;

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超踰生死流,上寂之涅槃。

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若人為福者,天神自然護;

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所願皆自成,眾魔莫能壞。

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薄福多諸惱,福能消諸患;

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福德既牢強,速成堅固定。

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生天受快樂,人中亦自在;

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斯由功德故,所往皆自然。

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