摩訶僧祇律

語言：『善哉！執事，如是如是衣價，買如是如是

衣，與某甲比丘。是比丘須衣時當來取，當與

衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已，還到比丘

所白言：『尊者所示執事人，我已勸喻作衣

竟，尊者須衣時往取，當與尊者衣。』須衣比

丘應到執事人所索衣，應作是言：『我須衣。』

第二、第三亦如是索。若得衣者好；若不得，第

四、第五、第六應在執事前默然立。得衣者好；若

不得，為得衣故過是求，若得是衣，尼薩耆波

夜提。若不得衣，隨衣價來處，若自去、若遣使

往，應作是言：『汝為某甲比丘送衣價，某甲

比丘竟不得。汝自知財莫使失，是事法爾。』」比

丘者，若僧、若眾多、若一人。王者，如盜戒中說。

王臣者，乃至小吏，帥知任官事者皆名為臣。

使者，若男、若女、若大、若小、若在家、若出家。衣

者，如上說。衣價者，錢、金銀、𨭛珠、琉璃、珂貝、

珊瑚、琥珀、硨磲、馬瑙、赤寶、銅鐵、白鑞、鉛錫

等，是名衣價。園民者，供養眾僧淨人，是名園

民。優婆塞者，三歸一分行、少分行、多分行、滿

分行、隨順行此法，是名優婆塞。三語者，非一

往反中三語，乃至三往反索是名三語。若四

五六反默然者，非一往默然，乃至六反往默

然；一自往索、一遣使默然住；一自往索、二遣

使默然住；一自往索、三遣使默然住；一自往

索、四遣使默然住；一自往索、五遣使默然住；

一自往索、六遣使默然住。二自往索門、三自

往索門亦如是。一遣使索、一自往默然住；一

遣使索、二自往默然住；一遣使索、三自往默

然住；一遣使索、四自往默然住；一遣使往索、