摩訶僧祇律

提。」比丘者，如上說。新者，初成。敷具者，氈。尼師

檀者，如佛所聽。作者，若自作、若使人作。故敷

具者，先六年所持者是。修伽陀者，等正覺。一

搩手者，長二尺四寸。取故氈時不得從少聞

者、犯戒者、無聞者、住房壞不補治者、惡名

人、斷滅見人、遠離和尚阿闍梨不憙諮問者、

不能破魔人、不分別魔事者，如是人邊不應

取；應從多聞乃至能分別魔事人邊取。著修

伽陀辟方一搩手取故氈時，不得缺角、麥

形、如杵形、車形，垂、亂、舉、下。缺角者，無角。麥

形者，中央廣兩頭狹。杵者，兩頭廣中央狹。車

形者，一頭廣一頭狹。垂者，掇著。亂者，不周

正。舉者，凸起。下者，凹四邊，縫處高、中央下，

如是不得著。著時方圓令周正。若穿壞者

補，若垢膩當浣，擗雜餘毛作。是比丘作新尼

師檀，若不著故者，是尼師檀應眾僧中捨，僧

不應還，僧得受用，不得儭身，是故說。

佛住毘舍離大林重閣精舍，廣說如上。爾時

尊者優陀夷擔重羊毛，僂身而行從城裏

出，為世人所嫌：「看沙門優陀夷，如駱駝、如驢、

如客負人，如是負羊毛去。失沙門法，何道之

有？」諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼優

陀夷來。」來已，佛問優陀夷：「汝實擔重羊毛，為

世人所譏耶？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡

事，從今日後不聽擔負。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。有諸比丘到北

方讚歎佛，讚歎舍利弗、目連、諸長老比丘及

須達居士、毘舍佉鹿母、祇桓精舍、開眼林，種

種讚歎諸比丘。聞已，有六十比丘欲來禮拜，