漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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即問來比丘:「我欲往彼少供養梵行人,齎何

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等物當得適彼所須?」答言:「長老!彼諸比丘一

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切皆著氈衣,唯除漉水囊及絡囊,可持羊毛

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往彼。」爾時有六十比丘,各各持羊毛重擔而

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行,從聚落至聚落、從城至城。時世人譏嫌:「汝

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等看是沙門釋子持重擔而行,如駝、如驢、如

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客作人、如商人,如是擔重擔。」復有人言:「汝

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不知耶?此間賤買,欲彼間貴賣。失沙門法,何

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道之有?」諸比丘漸向舍衛城,到已禮世尊足

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却住一面。佛知而故問諸比丘:「汝等從何處

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來?」答言:「世尊!從北方來。」佛問諸比丘:「道路不

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疲、乞食不難耶?」答言:「世尊!道路不疲、乞食不

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苦,但於道中為世人所譏。」佛問諸比丘:「世人

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所譏何等?」答言:「世尊!我等六十人皆擔羊毛,

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如上廣說。」佛言:「比丘!汝等正應為世人所嫌,

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從今日後不聽比丘自擔羊毛。」佛告諸比丘:

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「依止舍衛城者盡集,以十利故為諸比丘制

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戒,乃至已聞者當重聞。若比丘行道中得羊

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毛欲取,是比丘得自手取至三由延。若過

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三由延擔者,尼薩耆波夜提。」比丘者,若一人、

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若眾多、若僧。行道者,三由延、二由延、一由延、

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半由延、一拘盧舍。得者,若男、若女、若大、若小、

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若在家、若出家人邊得。羊毛者,十種,如上

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說。欲取者,實所須。自擔三由延者,五肘弓、二

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千弓名一拘盧舍;四千弓半由延;八千弓一

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由延;十六千弓二由延;二十四千弓為三由

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延。三由延者,自擔齊三由延,若過,尼薩耆波

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夜提。尼薩耆波夜提者,是毛應眾僧中捨,波

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夜提罪應悔過。若不捨而悔,越比尼罪。若比

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