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「汝如餓烏脚不能住,誰當助汝。正是沽酒家
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搏掩家劫汝;或用易食,而言被劫,索人助乞。」
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若爾,應往至優婆塞所言:「長壽!我道中被賊失
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衣,汝等當助我乞衣。」答言:「可爾。阿闍梨!即
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時為乞。」得多衣者,比丘應取兩衣廣三肘、長
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五肘。爾時優婆塞語比丘言:「可得方便,為我
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盡取是衣不?」答言:「汝可轉易兩張細㲲者持
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來。」若優婆塞巧作方便,將比丘出界外語言:
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「阿闍梨!此衣布施現前僧,現前無僧,阿闍梨
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現前應受。」爾時比丘受,無罪。若優婆塞與大
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張㲲,當裁取兩衣段。問言:「何故?」答言:「世尊制
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戒,正得取兩衣。」優婆塞言:「阿闍梨但且取染。」
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比丘取染已送還,優婆塞言:「未染時是俗人
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衣,我尚不欲,況今染壞色,是出家人衣,我
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不復取。」比丘爾時得取,作衣隨意用。是比丘
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先所摘褥枕表裏,作泥洹僧祇枝者,浣已還
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復本褥枕臥具付知事人,然後便去。若欲即
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住此處者,隨意更請不得即留。是故說:「若比
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丘失衣時,得從非親里居士、居士婦乞衣。
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非親里居士、居士婦自恣多與衣,是比丘得
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取上下衣。過是受者,尼薩耆波夜提。」佛住舍
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衛城,爾時有乞食比丘,時到著入聚落衣持
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鉢入城。次行乞食到一家。其家婦人語比丘
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言:「我某日當飯僧施衣。」比丘言:「善哉姊妹!作
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三堅法身命財,中間莫有留難。」言已便去。比
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丘乞食還已至溫室中,語諸比丘言:「我語長
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老好事。」答言:「有何好事?」「我聞某甲優婆夷,某
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日欲請僧食布施衣。」時難陀、優波難陀聞已即
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問言:「長老!其家門巷在何處?姓字何等?」問
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