摩訶僧祇律

衣。」佛言：「聽諸比丘雜作。」佛告諸比丘：「依止

毘舍離者盡集，以十利故與諸比丘制戒，

乃至已聞者當重聞。若比丘欲作新敷具，應

用二分純黑羺羊毛、第三分白、第四分下。

若比丘不用二分純黑羺羊毛、第三分白、

第四分下，作新敷具者，尼薩耆波夜提。」比

丘者，如上說。新者，初作敷具者。氈作者，若

自作、若使人作。純者，不雜。羊毛者，十種，如上

說。二分者，多用黑毛而作等想，等用作減想

而更益；第三分白者，多用白毛而作等想，

等用作減想而更益；第四分下者，少用下

毛而作等想，如是作新敷具。若自作、若使人

作，作成，尼薩耆波夜提。受用，犯越比尼罪。尼

薩耆波夜提者，是敷具應僧中捨，波夜提

罪應悔過。不捨而悔者，越比尼罪。波夜提者，

如上說。前四種羊毛眾僧中捨，僧不得還，亦

不得餘用。正得敷地及作遮向簾帳幔。後六

種亦眾僧中捨，僧不應還，僧得用；不得用儭

身著，是故說。

佛住毘舍離大林重閣精舍。爾時有比丘欲

作氈，羊毛少，諸比丘問言：「作氈竟未？」答言：「未

竟。」問：「何以故？」答言：「羊毛少。」諸比丘語言：「汝

欲使作氈細軟暖不？」答言：「欲爾。」諸比丘語

言：「汝去到廣野聚落，乞憍舍耶合羊毛作。」

即如其言到廣野聚落，往到憍舍耶家語

言：「長壽！施我憍舍耶？」答言：「小住，待取憍舍耶

還，當與。」是比丘在外須臾復來問：「還未？」答言：

「始還，待我小息，須煮竟，當與。」其家有机讓

比丘坐，即坐小待，復起以指內釜中看湯熱