大寶積經論

起悲愍心及恐怖世間故。不忘菩提心，菩薩

還憶持彼菩提心故，能修行功德智明。助道

所攝善根法中，彼如是修諸行已，善法滅不

增長因故說諸法。經曰「佛語迦葉：菩薩成

就四法，所生善法滅不增長。何等為四？但以

憍慢心讀誦世間經典呪術」如是等。問曰：何

故唯有四法明因能滅善法不能增長，不多

亦不少？答曰：善法有四種滅不增長故。此略

有四種善法滅不增長事：一者不生滅不增

長；二者不能增長滅不增長故；三者除拔根

本滅不增長；四者作及遠離滅不增長。是中

不生諸白法滅因者，以我慢心故，讀誦世間

經典求諸呪術，不能通達菩薩六波羅蜜及

菩薩法藏，菩薩以我慢心降伏故。悕望名聞

利養、妬勝憎他常誑故，求於世間呪術，不能

求善白等法，已不生諸白法滅盡故能令盡

滅，及先所得者以緣事故聞習轉弱故，是不

增長滅。何以故？貪著利養名聞故，親近諸檀

越。是中利養者衣服等，供養者禮拜等。著於

利養名聞故，說著利養名聞耳。以著利養名

聞故，受於邪命資養等顯說應知。以親近檀

越家故，多有親近中諸患。若彼有如是二疑

助成者故，說以如法得財利養以為不滅因，

以依諂曲等意故不住聖處。彼如是著名聞

利養，親近諸白衣家故。以多緣親故，聞等

善法不能增長。聞等不增長，已聞等諸善法

悉不增長故，令盡義便滅根本因故。及增謗

菩薩，已惡見還增，及謗菩薩法藏，己瞋故於

諸菩薩覓諸錯謬等患，令為諸菩薩以虛實