鞞婆沙論

想，觀淨大火聚焰、觀淨燈光。彼念是識、意解

是識，彼觀是識、分別是識。是從識故成就此

正受，以成此定說名無量識處。或曰：彼相似

故從此起，生悅樂悅樂識，是故說無量識處。

無量識處成就遊者，謂此無量識處善四陰

到得成就，是故說無量識處成就遊。復次比

丘度一切無量識處，無所有處成就遊。問曰：

彼中無何等？答曰：有所有者，無量行。彼中無

此，是故說無所有處。尊者婆須蜜說曰：彼無

我計我，是故說無所有處。

問曰：如一切地無我計我，何以故無所有處

說無我計我？答曰：一切地計我意無有，如少

薄欲穿，如無所有處，是故說無所有處無我

計我。重說曰：彼中無有常計常及常住，是故

說無所有處。重說曰：彼中無著處、無依處、無

歸處，是故說無所有處。成就遊者，此中謂無

所有處善四陰到得成就，是故說成就遊。復

次比丘度一切無所有處，非想非不想處成就

遊。

問曰：何以故說非想非不想處？答曰：彼想不

定、非想亦不定。想不定者，如七想正受中想

定，此中不爾。非想不定者，如無想定滅盡定，

此中亦不爾。問曰：若不爾者，此云何？答曰：彼

處鈍、不利、不捷疾、不定斷，是故說非想非不

想處。成就遊者，此中謂非想非不想處善四

陰到得成就，是故說成就遊。問曰：何以故彼

一界或二倍壽、或不也？如空處二萬劫壽，識

處四萬劫壽。何以故無所有處不說八萬劫

壽？何以故非想非不想處說十六萬劫壽？