鞞婆沙論

緣，空處解脫乃至非想非不想解脫緣四諦，

想滅解脫無有緣。意止者，初三解脫身意止，

空處解脫乃至非想非不想解脫三意止，想

滅解脫法意止。智者，初三解脫，雖性非智，與

等智相應；空處解脫乃至無所有處解脫，或

六智或非也；非想非不想解脫一等智；想滅

解脫非智。定者，初三解脫性非定亦非定相

應，空處解脫乃至無所有處解脫或定或離，

非想非不想解脫、想滅解脫非定。痛者，初二

解脫與二根相應，喜根，護根；淨解脫至非想

非不想解脫一護根相應；想滅解脫不與痛

相應。

問曰：當言過去耶？當言未來耶？當言現在耶？

答曰：當言過去、當言未來、當言現在。

問曰：當言過去緣耶？當言未來緣耶？當言現

在緣耶？當言非世緣耶。答曰：七解脫當言

過去緣、當言未來緣、當言現在緣、當言非世

緣，想滅解脫當言非緣。

問曰：當言己意緣耶？當言他意緣耶？當言非

意緣耶？答曰：七解脫當言己意緣、當言他意

緣、當言非意緣，想滅解脫當言非緣。

問曰：當言名緣耶？當言義緣耶？答曰：七解

脫當言名緣、當言義緣，想滅解脫當言非

緣。此是解脫性已種相所有自然。說性已，當

說行。何以故說解脫？解脫有何義？答曰：不向

門義是解脫義。

問曰：若不向門義是解脫義者，何等解脫於

何事不向門耶？答曰：初二解脫於色欲不向

門，淨解脫不淨不向門，空處解脫乃至非想