鞞婆沙論

宿。唯然世尊！彼時尊者阿難受世尊教已，為

客比丘併一房與客比丘。客比丘白尊者阿

難曰：尊者阿難！為我故極掃灑此房除諸

穢惡，懸繒幡蓋、燒眾名香、散種種花，設廣大

床褥極令柔軟。於是尊者阿難聞已，到世尊

所白世尊曰：唯世尊！向冥來客比丘如是告

勅：尊者阿難！為我故極掃灑此房除諸穢惡，

懸繒幡蓋、燒眾名香、散種種華，設廣大床褥

極令柔軟。世尊曰：阿難！速為彼客比丘如所

言。尊者阿難，波斯匿王常請供養。於是尊者

阿難受世尊教已，至波斯匿王宮，取種種具，

便掃灑彼房除諸穢惡，懸繒幡蓋、燒眾名香、

散種種花，設廣大床褥極令柔軟。尊者阿難

一切具施設已還所止。於是彼客比丘於房

中，即其夜發淨解脫，三明作證得六神通，於

八解脫順逆已，晨朝神足𣣋虛而去。於是尊

者阿難明朝至彼房看，見空房不見客比丘。

於是尊者阿難到世尊所已，白世尊曰：唯世

尊！昨冥來客比丘如是告勅已，而彼客比丘

空房而去。世尊告曰：阿難！勿誤彼客比丘。

何以故？阿難！彼客比丘者，於房中即其夜發

淨解脫，三明作證得六神通，於八解脫順逆

已，晨朝神足𣣋虛而去。阿難！彼客比丘淨

潔自憙，從妙天中來。阿難！若不具種種供給

者，彼比丘終不能發爾所功德。是故以此可

知，非是常人所能得，唯潔自憙從妙天中來

者可得。是故說淨解脫極妙，緣亦極妙。問曰：

如此二正受，無想正受、想滅正受，二俱無心。

何以故想滅正受立解脫，無想正受不立耶？