鞞婆沙論

見青光。如成就波羅捺衣，極擣熟令悅澤青，

青色青見青光。如是比丘內無色想觀外色

青，青色青見青光，如是無量無量淨，意愛

意樂無厭。彼色壞已知壞已見者，彼色中離

欲斷欲度欲，便壞已知壞已見，呵責自在教

勅自在。如大家已有奴，呵責自在、教勅自在。

如是彼色中離欲斷欲度欲，便壞已知壞已

見，呵責自在教勅自在，是故說彼色壞已知

壞已見。作如是想者，如是修彼想也，是故

說作如是想，此五除入。五者，次第數便有五，

次順數便有五，復次次第正受便有五，故曰

五。除入者，何所除入？當正受時壞色，故曰除

入。如青除入，黃赤白除入亦如是。

問曰：何以故無色不立除入？答曰：佛世尊於

法真諦，餘真無能過。彼盡知諸法相盡知行，

謂有除入相彼立除入，謂無除入相彼不立

除入。或曰：除入者能壞色，以故名為除入；無

色中無色可壞，以故彼不立除入。廣說八除

入處盡。

38十一切入處鞞婆沙十一切入處第三十八

十一切入者，云何為十？此比丘地一切入，一

思惟上下諸方無二無量。水一切入、火一切

入、風一切入、青一切入、黃一切入、赤一切

入、白一切入、無量空處一切入、無量識處一

切入，十思惟上下諸方無二無量。問曰：十一

切入有何性？答曰：初八無貪善根性，無量空

處、無量識處一切入四陰性。界者，初八色界

繫，無量空處、無量識處一切入者無色界繫。

地者，初八一切入根本第四禪。何以故？從淨