鞞婆沙論

答曰：彼報因齊限。謂彼因齊限，報亦爾。或

曰：空處有無量行、或不無量行，無量行者受

萬劫壽，不無量行者亦受萬劫壽，是故彼受

二萬劫壽。識處亦有無量行、或不無量行，無

量行者受二萬劫壽，不無量行者亦受二萬

劫壽，是故彼四萬劫壽。識處上無有無量行，

是故彼無量行壽分斷，以故爾。或曰：空處中

有止有觀，止者受萬劫壽、觀亦受萬劫壽，是

故彼受二萬劫壽。識處亦有止亦有觀，止者

受二萬劫壽、觀者亦受二萬劫壽，是故彼受

四萬劫壽。識處止觀漸薄，是故觀分斷，以故

爾。或曰：彼一切地性二萬劫壽。空處性二萬

劫壽，識處性亦二萬劫壽，以度一地故更二

萬劫壽，是故彼受四萬劫壽。無所有處性亦

二萬劫壽，以度二地故更受四萬劫壽，是故

彼受六萬劫壽。非想非不想處性亦二萬劫

壽，以度三地故更受六萬劫壽，是故彼受八

萬劫壽。以故爾。是故彼一界或二倍、或不。

說曰：欲界及非想非不想無聖道。

問曰：何以故欲界及非想非不想無聖道？答

曰：非田、非地、非器故，以故爾。或曰：此說二

邊，一欲界邊、二非想非不想邊。彼聖道除二

邊故而處其中，以故爾。或曰：此說一於有二

根，一欲界有根、二非想非不想有根。彼聖道

除二有根而處其中，以故爾。或曰：此欲界，非

定界、非思惟地、非除欲地。非想非不想，鈍、不

利、不捷疾、不定斷。聖道者是定、是思惟、能除欲、

不鈍、極利、捷疾，以故爾。或曰：此欲界增調，非

想非不想處增止。聖道者是止觀，以是故