鞞婆沙論

光。如是比丘內無色想觀外色赤，赤色赤見

赤光無量無量淨，意愛意樂無厭，彼色壞已

知、壞已見，作如是想，此七除入。復次比丘內

無色想觀外色白，白色白見白光無量無

量淨，意愛意樂無厭。如明星白，白色白見白

光。如成就波羅㮈衣，極擣熟令悅澤白，白色

白見白光。如是比丘內無色想觀外色白，白

色白見白光無量無量淨，意愛意樂無厭，彼

色壞已知、壞已見，作如是想，此八除入。

問曰：八除入有何性？答曰：無貪善根性。彼相

應法共有法總五陰性。界者，或欲界繫、或色

界繫。地者，初四除入初禪二禪地，後四除入

第四禪地。何以故？謂從初解脫二解脫、或初

四除入故，從淨解脫成後四除入故。依者，盡

依欲界。行者，初四除入不淨行，後四除入

淨行。緣者，盡緣欲界，欲界中色入緣。意止者，

是身意止。智者，雖性非智，但等智相應。定

者，非定。痛者，初四除入喜根相應，後四除入

護根相應。問曰：當言過去耶？當言未來耶？當

言現在耶？答曰：當言過去、當言未來、當言現

在。問曰：當言過去緣耶？當言未來緣耶？當言

現在緣耶？答曰：當言過去緣、當言未來緣、當

言現在緣。問曰：當言名緣耶？當言義緣耶？

答曰：當言名緣、當言義緣。

問曰：當言己意緣耶？當言他意緣耶？答曰：當

言己意緣、當言他意緣。此是除入性已種相

身所有自然。說性已，當說行。何以故說除入？

除入有何義？答曰：緣壞故名為除入。如所說：

能壞處所者，是故世尊說除入，是謂緣壞故