舍利弗阿毘曇論

色，四大、四大所造色是色，由意生受、想、思、觸、

思惟是名。如是緣現在識生未來名色，是名

識緣未來名色。乃至復次若人無慧無明未

斷，離一切無所有處成就非有想非無想處

行，喜樂彼非有想非無想處尊上堪忍住喜

樂。非有想非無想處尊上堪忍多住已，識依

取樂多修行，身壞命終生非有想非無想處

天上，以因緒緣故生非想非非想處天上名，

由意生受、想、思、觸、思惟謂名。如是緣現在識

生未來名，是名識緣未來名。復次若人無慧

無明未斷，作不善身行、不善口行、不善意行，

作不善行已身壞命終生地獄畜生餓鬼，以

因緒緣故生地獄畜生餓鬼初識、共彼識名

色，四大、四大所造色是色，由意生受、想、思、觸、

思惟是名。如是緣未來識生未來名色，是名

識緣未來名色。復次若人無慧無明未斷，作

有漏身口意善行當受欲界生，作善行已身

壞命終若生人中欲界天上，以因緒緣故生

人中若欲界天上初識、共彼識名色，四大、四

大所造色是色，由意生受、想、思、觸、思惟謂名。

如是緣未來識生未來名色，是名識緣未來

名色。復次若人無慧無明未斷，作有漏身善

行當生色界、作有漏口善行意善行當生色

界，作善行已身壞命終生色界天上，以因緒

緣故生色界初識、共彼識名色，四大、四大所

造色是色，由意生受、想、思、觸、思惟是名。如是

緣未來識生未來名色，是名識緣未來名色。

復次若人無慧無明未斷，作有漏身善行當

生無色界、作有漏口善行意善行當生無色