舍利弗阿毘曇論

觸、思惟謂名。名色增長，得色界天上眼耳身

意根。如是緣未來名色生未來入，是名名色

緣未來入。復次若人無慧無明未斷，作有

漏身善行當受無色界生、作有漏口善行

意善行當受無色界生。作善行已，身壞命

終生無色界天上，以因緒緣得無色界天上

名，由意生受、想、思、觸、思惟謂名。名增長，得無

色界天上意根。如是緣未來名色生未來

入，是名名色緣未來入。如佛說：阿難！六入

有緣。如是阿難問已有答：六入何緣？名色

緣六入。此是答。阿難！無一切名色者，有六入

不？世尊！無也。如是阿難！以因緒緣六入。阿

難！名色緣六入，如向所說。以是故說。

云何六入緣觸？六入緣二觸，身觸、心觸，是名

六入緣觸。復次六入緣三觸，樂觸、苦觸、不苦不

樂觸，是名六入緣觸。復次六入緣三觸，欲界

繫觸、色界繫觸、無色界繫觸，是名六入緣觸。

復次六入緣五觸，五受根相應觸，是名六入緣

觸。復次六入緣六觸，眼觸、耳鼻舌身意觸，是

名六入緣觸。復次六入緣七觸，眼識界相應

觸、耳鼻舌身意界意識界相應觸，是名六入緣

觸。復次六入緣十八觸，眼樂觸、苦觸、不苦不

樂觸，耳鼻舌身意樂觸、苦觸、不苦不樂觸，是

名六入緣觸。如佛說：阿難！觸有緣。如是阿難

問已有答：觸有何緣？六入緣觸。此是答。阿難！

若無六入者，有觸不？世尊！無也。阿難！以因緒

緣觸。阿難！六入緣觸，如向所說。以是故說。

云何觸緣受？觸緣二受，身受、心受，是名觸緣

受。復次觸緣三受，樂受、苦受、不苦不樂受，是