舍利弗阿毘曇論

名觸緣受。乃至觸緣十八受，如上說。是名觸

緣受。如佛說：阿難！受有緣。阿難問已有答：

受有何緣？觸緣受。此是答。阿難！若無一切觸

者，有受不？世尊！無也。阿難！以因緒緣受。阿

難！觸緣受，如向所說。以是故說。

云何受緣愛？緣眼觸樂受，生眼觸樂受。

彼觸眼觸樂受已，彼眼觸樂受喜樂愛著堪

忍住，是名受緣愛。復次緣眼觸樂受，生眼

觸樂受。彼觸眼觸樂受已，於異眼觸樂受

悕望，若相似若勝妙，是名受緣愛。樂受彼

觸眼觸樂受已，於眼觸不苦不樂受悕望，是

名受緣愛。復次緣眼觸苦受，生眼觸苦受。彼

觸眼觸苦受已，於眼觸樂受悕望，是名受

緣愛。復次緣眼觸苦受，生眼觸苦受。若觸

眼觸苦受已，悕望令我斷壞無有，是名受緣

愛。復次緣眼觸苦受，生眼觸苦受。若觸眼觸

苦受已，於眼觸不苦不樂受悕望，是名受緣

愛。復次緣眼觸不苦不樂受，生眼觸不苦不

樂受。彼觸眼觸不苦不樂受已，於眼觸樂受

喜樂愛著住，是名受緣愛。復次緣眼觸不苦

不樂受，生眼觸不苦不樂受。若觸眼觸不苦

不樂受已，於異眼觸不苦不樂受悕望，若相

似若勝妙，如是受緣愛。復次緣眼觸不苦不

樂受，生眼觸不苦不樂受。若觸眼觸不苦不

樂受已，於眼觸樂受悕望，是名受緣愛。復次

耳鼻舌身意緣意觸樂受，生意觸樂受已，

意觸樂受喜樂愛著堪忍住，是名受緣愛。復

次緣意觸樂受喜樂愛著堪忍住，是名受緣

愛。復次緣意觸樂受，生意觸樂受。若觸意觸