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食謂觀人,然食非人。彼愚觀者為緣何等?或
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作是說:食是其緣。問:彼非愚觀、非思惟食。設
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餘思惟食者,復有餘緣。欲使寂靜無寂靜緣
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耶?或作是說:人是其緣。問:食非是人。答曰:
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如彼不自知。問:設自知者,吾我是緣耶?復次
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彼愚觀者,食此處所,希望求索。彼愚觀當言
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順、當言不順?如上二事說。尊作是說:當言順,
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味愛是對。若依骨瑣起若干想,自知我身骨
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瑣,亦復如是。彼想為緣何等?或作是說:骨
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瑣即是其緣。問:身非骨瑣。答曰:此亦骨
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瑣,皮肉所纏。或作是說:自身是緣,此骨瑣
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皮肉所纏。問:彼想非身,若觀骨瑣想則緣自
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身,欲使青緣黃色耶?復次義想緣彼自身,分
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別希望彼相,當言順、當言不順?如上二事說。
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尊作是說:當言順,欲使有對。
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第四偈品竟。
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痛及二心,炎影光減,未曾有聚,
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青食骨瑣。
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尊婆須蜜論卷第一
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