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明，諸行不熟。何以故？須陀洹人不造感生報
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業故，阿那含人不受下界生報故。
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論曰：復次幾緣能生六識？有三緣，謂增上緣、
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緣緣、次第緣。釋曰：從根生故是增上緣，緣
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塵故是緣緣，前識滅後識生故是次第緣。前
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識能與，後識生時中間無隔，故名次第。
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論曰：如此三緣生，一窮生死緣生、二愛憎道
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緣生、三受用緣生，具足四緣。釋曰：以四緣
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約三種緣生有具不具，若就顯了義皆不具
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四，若就隱密義皆具四緣。
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攝大乘論釋卷第二
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