攝大乘論釋

三世無性，亦通大小二乘。

論曰：如取不有故，三性成無性。釋曰：由分

別性所顯現，實無所有，故無相性。分別性無

體相故，依他無所依，止故無生性。此二無性

無無性，故真實無性性。此三無性，但大乘中

有，餘乘則無。

論曰：由無性故成，前為後依止，無生滅本淨

及自性涅槃。釋曰：由諸法永實無性，一切

無生等四義得成。何以故？若諸法無性是故

無生，若無生則無滅，由無生無滅故本來寂

靜，由本來寂靜故自性涅槃成者，前為後成

立依止。謂無性成立無生故，為無生依止。後

三亦爾。

4顯了意依章顯了意依章第四

論曰：復次有四意、四依，一切佛世尊教應隨

決了。釋曰：如來所說正法，不出四意、四依。

此意及依由三性故可決了，若離三性無別

道理能決了此法。

論曰：一、平等意。釋曰：譬如有人執平等法，

爾說彼即是我。世尊亦爾，平等法身安置心

中，說如是言。

論曰：譬如有說：昔是時中我名毘婆尸，久已

成佛。釋曰：非昔毘婆尸即是今釋迦牟尼，

此說中以平等為意，是名通平等。若說別平

等，謂因果恩德皆同，是名平等意。

論曰：二、別時意。釋曰：若有眾生由懶惰障，

不樂勤修行，如來以方便說。由此道理，於如

來正法中能勤修行方便說者。

論曰：譬如有說：若人誦持多寶佛名，決定