攝大乘論釋

論曰：恒治四種梵住，謂顯成就業，有三句解

釋應知。釋曰：前有三句，後更以三句釋前

三句。

論曰：治無量心清淨。釋曰：此釋初句。

論曰：恒遊戲五通慧，謂得威德。恒依智慧

行，謂證得功德。釋曰：先於眾生起無量心，

由無量心欲引眾生令入正位故現五通慧。

若眾生已入正位，欲令修正行故，依智慧令

行，不應依識。由證智生故，能了別善惡兩

法。

論曰：於住正行、不住正行眾生無捨離心，謂

安立他業，有四句解釋應知。釋曰：前有四

句，後更以四句釋前四句。欲令眾生離惡法

住善法，為安立此二事故作安立他業。

論曰：引攝大眾。釋曰：此釋初句。於破戒人

不棄捨亦不永擯，從惡處濟拔安置善處。於

持戒人隨其根性，令進修定慧等行。

論曰：一向決定言說，謂無有疑心，立正教學

處。釋曰：由智慧決了無疑，一向立教及學

處故可信受。若先說如此教、如此學處，後言

先所說為非，由此事不定，言說則不可信受；

無不定故可信受。

論曰：恭敬實事，謂法財兩攝。釋曰：由此人

以實語依真實道理說法，是名法攝。如法

所得衣服等財物，以此攝眾生，是名真實財

攝。

論曰：先恭敬行菩薩心，謂無染污心。釋曰：

由此人攝持菩薩心，能作一切眾生利益事，

不為眾生敬事於我。云何？彼眾生由我利益