攝大乘論釋

論曰：至得諸佛平等，謂於法身依止及意事

無差別功德。釋曰：依止即法身，意是應身，

事是化身。如此三身，一切十方三世如來平

等無異，如此平等一切如來皆已至得。

論曰：行無礙行，謂修習一切障對治功德。

釋曰：為對治一切三障，如來恒修對治慧，是

故如來智於法體及法相皆無障礙。

論曰：不可破無對轉法，謂降伏一切外道功

德。釋曰：於世間中無有天魔及外道諸說，

能如理破如來所說正法、安立自法，亦無有

能以自所立法對翻如來正法。何以故？如

來所說無失本性故。

論曰：不可變異境，謂生於世間，非世間法所

染污功德。釋曰：世間是如來出生處，如來

雖復生於世間，貪愛等八法及四倒不能染

污。境即四念處，謂真如空。

論曰：不可思惟所成立法，謂安立正法功德。

釋曰：修多羅等十二部正法，不可量不可

思，非凡夫所能知。如來安立此法竟，乃至嬰

兒等亦能通達。如鳩摩羅迦葉等是前清淨

慧句，於餘句一一應知相應。

論曰：至三世平等，謂四種善巧答他問功德。

釋曰：如來於現在證一切法，於過去未來

亦證無比。由證此智平等，若他約三世問難，

無不依證智作四種答故，智答皆等。如來至

此二種平等。

論曰：於一切世界現身，謂於一切世界中顯

現應化身功德。釋曰：為化菩薩及二乘，隨

眾生根性顯現二身，為說為行。