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於凡夫覆真,於彼顯虛妄。
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釋曰:見諦無明於凡夫覆一切法人無我真
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空。於彼,謂於凡夫。此無明倒彼心,令見我相
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眾生相等,及六塵相諸虛妄法,因此顯現無
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明為其依止。
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於菩薩一向,捨虛顯真實。
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釋曰:菩薩無分別智由滅無明故,捨一切虛
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妄法謂我相等,顯二空真如。無明生是凡夫
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依,無明滅是菩薩依。此偈明滅為轉依相。
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不顯現顯現,虛妄及真實。
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釋曰:虛妄是分別性,分別不起即虛妄不顯
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現。真實是三無性,虛妄不顯故真實顯現。
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是菩薩轉依,解脫如意故。
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釋曰:不顯現顯現是菩薩轉依,此轉依即菩
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薩解脫,得解脫已無復繫縛。為利他故,如意
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遍行於六道中,不同二乘解脫永滅無利他
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義,如被斬首命必不續。此偈明解脫虛妄清
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淨法身。此二由無分別智得成,即就三德明
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於生死涅槃,若智起平等。
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釋曰:生死涅槃並是分別所作,同一真如。若
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得無分別智,緣此平等起。
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