攝大乘論釋

類法。

論曰：三住類法。釋曰：如來遍證得一切法，

名為住法。云何得此住法？

論曰：由轉受行欲塵依故。釋曰：對治起時，

滅世間受行欲塵識，故名轉依。

論曰：由無量智慧住故。釋曰：由此轉依，如

來得無量智住，無量境皆不忘失。此智即當

受行欲塵觸中有忘失識，即是四不護體。此

住類法是證得類故，名住類法。

論曰：四自在類法。釋曰：於一切處勝能無

礙，名為自在法。云何得此自在法？

論曰：由轉種種業等攝自在依故。釋曰：於

世間中有種種諸業，如耕種商賈等、或蓄聚

財物，攝此種種事業。對治起時，滅此業等

識，名為轉依。

論曰：由此於一切十方世界，無礙六通智自

在故。釋曰：由此轉依，於十方世界得無礙

六通智。此自在法是證得類故，名自在類法。

論曰：五言說類法。釋曰：如來有不共得四

無礙解，於正說中具足勝能，名言說法。云何

得此言說法？

論曰：由轉一切見聞覺知言說依故。釋曰：

於世間中有見聞覺知四種言說，依六識境

起意識分別，由此分別生四種言說。對治起

時，滅此言說識，名為轉依。

論曰：由此能飽滿一切眾生心，正說智自在

故。釋曰：由此轉依，如來於四言說中得不

共四無礙解，能稱眾生根性，如意說法皆令

得果。此言說法是證得類故，名言說類法。