攝大乘論釋

論曰：諸佛法身不但恒與如此等功德相應，

復與餘功德相應。釋曰：前所明功德通大

小乘。已說法身與此功德相應，復有大乘不

共功德與法身相應。

論曰：謂自性、因、果、業、相應、行事功德相應。

釋曰。此中略說大乘六種功德與法身相

應，謂法身自性、法身因、法身果、法身業、法身

相應、法身生起。

論曰：是故應知諸佛法身有無上功德。釋

曰：於大小乘中不與他共，故無有上。

論曰：此中說偈。

釋曰：為顯此六種功德，是故說偈。

論曰：

尊成就真如，修諸地出離，

至他無等位，解脫諸眾生。

論曰：尊成就真如。釋曰：此句明法身自性。

成就真如是無垢清淨。若在道前道中垢累

未盡，未得名成就；道後垢累已盡，故名成就。

此真如為法身自性。

論曰：修諸地出離。釋曰：此句明法身因。在

因位修真如，所顯十地究竟，出離皮肉心三

障，即是智斷二種轉依，由此轉依故得法身。

論曰：至他無等位。釋曰：此句明法身果。若

證法身果，則得淨我樂常四德果，淨不與闡

提等、我不與外道等、樂不與聲聞等、常不與

獨覺等。

論曰：解脫諸眾生。釋曰：此句明法身業。若

得此果，解脫眾生。解脫有四種，謂安立善道

及三乘業，解脫凡夫及三乘人。