攝大乘論釋

或因怖畏事生善、或因歡喜事生善。大悲能

稱此性化度故，皆與大悲相應。根及欲樂亦

爾。

論曰：

由行及由得，由智及由事，

於一切二乘，無等我頂禮。

釋曰：此偈明十八不共法。行是因，得是果，智

是如理如量智，事即利益眾生事，十八不共

法不出四義，不與二乘等故名不共。

論曰：

由三身尊至，具相無上覺，

一切法他疑，能除我頂禮。

釋曰：此偈明一切相最勝智。三身即是三德，

法身是斷德、應身是智德、化身是恩德。由

三身故，至具三德相果。由得無上覺故最

勝，眾生於一切法中生疑，如來悉能為除

斷。

論曰：

無繫無過失，無麁濁無住，

於諸法無動，無戲論頂禮。

釋曰：此偈顯如來六種清淨。一惑障清淨，即

無繫，由滅惑等三障故。二業障清淨，謂無過

失，由滅二十二業障故。三報障清淨，謂無麁

濁，由除七種生死故。四利益清淨，謂無住，由

於生死涅槃無隔礙故。五自在清淨，謂於諸

法無動，不由功用於一切法如意能現故。六

無戲論清淨，由過言語覺觀思惟境界故。前

三明自利、後三明利他故言等，即等此六

清淨。