攝大乘論釋

法身及眾德常住。三因證法身，七因證餘身。

三因證法身者，如論。

論曰：由真如無間解脫一切垢故。釋曰：此

即三因中一因。真如謂道後真如。無間位即

佛金剛心，能滅最後微細無明，及無有生死

苦集二諦，故言解脫一切垢。此無垢清淨真

如是常住法，諸佛以此為身故，諸佛身常住。

由此身常住，依此身有眾德故，眾德亦常住。

此常住以真實性為相。

論曰：三如來最無失一切惑障，及智障永相

離故。釋曰：一切有失無失眾生中，如來最

無失，由過失因緣已滅盡故。現在已滅、未來

不生，故言永相離。

論曰：四一切如來事無功用成。釋曰：作意

名功用。緣三世起，謂我已作、正作、當作。離如

此作意，名無功用。但由本願力，所欲作事自

然皆成。

論曰：不由功用恒起正事永不捨故。釋曰：

若由功用有正事，則有起不起。以不由功用，

是故恒起。由本願無盡，故永不捨。以眾生不

盡故，本願不盡。

論曰：五如來大富樂位。釋曰：大富由外財，

大樂由正法。

論曰：一切佛土最微妙清淨為富樂故。釋

曰：淨土中有八不可得、二可得，故名最微妙

清淨。八不可得者，一外道、二有苦眾生、三生

姓家富等差別、四惡行人、五破戒人、六惡

道、七下乘、八下意下行諸菩薩。二可得者，一

最上品意行諸菩薩、二諸如來顯現於世。所