攝大乘論釋

於恩非恩無愛恚故、於生生中恒隨轉故；六

相稱語身業，此有二句差別應知；七於樂於

苦於無二中平等業；八無下劣業；九無退轉

業；十攝方便業；十一厭惡所治業，此有二

句差別應知；十二無間作意業；十三勝進行

業，此有七句差別應知，謂六波羅蜜多正加

行故及四攝事正加行故；十四成滿加行業，

此有六句差別應知，謂親近善士故、聽聞正

法故、住阿練若故、離惡尋思故、作意功德

故，此復有二句差別應知，助伴、功德，故此復

有二句差別應知；十五成滿業，此有三句差

別應知，謂無量清淨故、得大威力故、證得功

德故；十六安立彼業，此有四句差別應知，謂

御眾功德故、決定無疑教授教誡故、財法攝

一故、無雜染心故。如是諸句應知皆是初句

差別。釋曰：三十二法由十六業分別顯示，

說彼業故。利益安樂增上意樂故者，或有利

益而非安樂，如盛貪者強修梵行。或有安樂

而非利益，如樂欲者受用種種有罪境界。或

有利益亦是安樂，如薄塵者樂修梵行。此中

菩薩作如是心：云何皆令一切有情當得無

上利益安樂？言意樂者，欲及勝解以為自性，

此意樂勝故名增上意樂。令入一切智智故

者，是展轉加行業之所解釋，譬如一燈轉然

千燈。由此業故，利益安樂增上意樂則得顯

現。如是於後一切句中，利益安樂增上意樂

皆應配釋。自知我今何假智故者，是無顛倒

業之所解釋。或有利樂增上意樂而是顛倒，

故須自知我今何假。由此智故說無倒業，謂