究竟一乘寶性論

後半偈者示現何義？偈言：

有四種障礙，謗法及著我，

怖畏世間苦，捨離諸眾生，

此偈明何義？偈言：

闡提及外道，聲聞及自覺，

信等四種法，清淨因應知。

此偈明何義？略說一切眾生界中有三種眾

生。何等為三？一者求有、二者遠離求有、三者

不求彼二。求有，有二種。何等為二？一者謗解

脫道無涅槃性，常求住世間、不求證涅槃。二

者於佛法中闡提同位，以謗大乘故。是故《不

增不減經》言：舍利弗！若有比丘、比丘尼、優婆

塞、優婆夷，若起一見、若起二見、諸佛如來非

彼世尊，如是等人非我弟子。舍利弗！是人以

起二見因緣，從闇入闇、從冥入冥，我說是等

名一闡提故。偈言：謗法故、闡提故。遠離求有

者，亦有二種。何等為二？一者無求道方便、二

者有求道方便。無求道方便者，亦有二種。何

等為二？一者多種外道種種邪計，謂僧佉、衛

世師、尼揵陀若提子等，無求道方便。二者於

佛法中同外道行，雖信佛法而顛倒取。彼何

者是？謂犢子等見身中有我等，不信第一義

諦、不信真如法空，佛說彼人無異外道。復有

計空為有，以我相憍慢故。何以故？以如來為

說空解脫門令得覺知，而彼人計唯空無實。

為彼人故，《寶積經》中佛告迦葉：寧見計我如

須彌山，而不用見憍慢眾生計空為有。迦葉！

一切邪見解空得離。若見空為有，彼不可化

令離世間故。偈言：及著我故：及外道故。有方