究竟一乘寶性論

此偈示現何義？偈言：

老病死諸苦，聖人永滅盡，

依業煩惱生，諸菩薩無彼。

此偈明何義？明此老病死等苦火於不淨時

依業煩惱本生，如世間火依薪本生，以諸菩

薩得生意生身於淨不淨時畢竟永滅盡。以

是義故，諸業煩惱等常不能燒燃，而依慈悲

力故示現生老病死，而遠離生等，以見如

實故。以是義故，諸菩薩摩訶薩依善根結使

生，非依業煩惱結使生。以依心自在力生，依

大悲力現於三界，示現生、示現老、示現病、示

現死，而彼無有生老病死諸苦等法。以如實

見真如佛性不生不滅，是名不淨淨時。如

修多羅中依愛無漏業根本煩惱廣說應知。

如如來於《大海慧菩薩經》中說言：大海慧！

何者能住世間善根相應煩惱？所謂集諸善

根無有厭足故，以心願生攝取諸有故、求見

一切諸佛如來故、教化一切眾生心不疲惓

故、攝取一切諸佛妙法故、於諸眾生常作利

益故、常不捨離樂貪諸法結使故、常不捨離

諸波羅蜜結使故。大海慧！是名諸菩薩摩訶

薩世間善根相應煩惱。依此煩惱，諸菩薩摩

訶薩生於三界受種種苦，不為三界煩惱過

患之所染污。大海慧菩薩白佛言：世尊！此諸

善根以何義故說名煩惱？佛告大海慧菩薩

言：大海慧！如是煩惱，諸菩薩摩訶薩能生三

界受種種苦。依此煩惱故有三界，非染煩惱

三界中生。大海慧！菩薩以方便智力，依善根

力故，心生三界。是故名為善根相應煩惱而