究竟一乘寶性論

無差涅槃界，日相似相對。

此偈明何義？以何等慧、以何等智、以何等解

脫？彼三不離法界實體，明彼四種功德成就

無差別涅槃界。偈言：無差別涅槃界故。為彼

四種義次第故，有四種相似相對法應知。何

等為四？一者佛法身中依出世間無分別慧，

能破第一無明黑闇，彼光明照相似相對法

應知。偈言：慧故，日相似相對故。二者依智

故，得一切智智，知一切種、照一切事，放光明

羅網相似相對法應知。偈言：智故，日相似

相對故。三者依止彼二自性清淨心解脫，無

垢離垢光明輪清淨相似相對法應知。偈言：

解脫故，日相似相對法故。四者即此三種

不離法界、不離實體，不相捨離相似相對法

應知。偈言：不離法界體故，日相似相對

故。是故偈言：

不證諸佛身，涅槃不可得，

如棄捨光明，日不可得見。

此偈明何義？以如向說，無漏法界中無始世

界來諸佛法身中無漏諸法一切功德不相捨

離。以是義故，遠離如來無障無礙法身智慧

離一切障，涅槃體相不可得見、不可得證，如

離日光明無日輪可見。以是義故，《聖者勝鬘

經》言：法無優劣故得涅槃，知諸法平等智故

得涅槃。平等智故得涅槃、平等解脫故得

涅槃、平等解脫知見故得涅槃，是故世尊說

涅槃界一味等味，謂明解脫一味故。

究竟一乘寶性論卷第三