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止息故造作化城，如來如是於一切法中得
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大自在大方便故。故明如是義，世尊如來應
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正遍知證平等涅槃，一切功德無量無邊不
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可思議清淨畢竟究竟。此明何義？依四種義，
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畢竟功德諸佛如來無差別，涅槃相無上果
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中佛及涅槃一切功德不相捨離。若離佛地
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果中證智，更無餘人有涅槃法。示現如是義，
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依一切種智，於諸佛如來無漏法界中譬喻
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示現。此明何義？《寶鬘經》中畫師譬喻，示現
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具足一切功德應知。偈言：
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「如種種畫師，所知各差別，
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彼一人知分，第二人不知。
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有自在國王，勅諸畫師言，
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於彼摽畫處，具足作我身。
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國中諸畫師，一切皆下手，
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若不闕一人，乃成國王像。
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畫師受勅已，畫作國王像，
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彼諸畫師中，一人行不在。
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由無彼一人，國王像不成，
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以其不滿足，一切身分故。
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所言畫師者，喻檀戒等行，
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言國王像者，示一切種智，
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一人不在者，示現少一行，
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王像不成者，空智不具足。」
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此偈明何義？以是義故，《寶鬘經》言：善男子！
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諦聽諦聽！我今為汝說此譬喻。善男子！譬如
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三千大千世界所有眾生悉善知畫，其中或
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有善能泥塗、或能磨彩、或曉畫身不曉
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手足、或曉手足不曉面目。時有國王，以一
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