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離無明住地所攝故。若如是者不墮三世彼
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則不變，是故不老，以離無漏業迴轉故。又
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復偈言：
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有二復有二，復有二二句，
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次第如常等，無漏境界中。
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此偈明何義？常恒清涼及不變等此四種
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句，於無漏法界中次第一一句二二本，二二
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釋義差別。如《不增不減修多羅》中說言：舍利
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弗！如來法身常，以不異法故、以不盡法故。舍
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利弗！如來法身恒，以常可歸依故、以未來際
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平等故。舍利弗！如來法身清涼，以不二法故、
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以無分別法故。舍利弗！如來法身不變，以非
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滅法故、以非作法故。
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已說不變異，次說無差別。無差別者，即依此
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善淨時本際以來畢竟究竟自體相善淨如
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來藏無差別故，說一偈：
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法身及如來，聖諦與涅槃，
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功德不相離，如光不離日。
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此初半偈示現何義？偈言：
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略明法身等，義一而名異，
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依無漏界中，四種義差別。
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此偈明何義？略說於無漏法界中依如來藏
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有四種義，依四種義有四種名應知。何等四
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義？偈言：
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佛法不相離，及彼真如性，
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法體不虛妄，自性本來淨。
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此偈明何義？佛法不相離者，依此義故，聖者
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《勝鬘經》言：世尊！不空如來藏，過於恒沙不離
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不脫不思議佛法故。及彼真如性者，依此
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