成實論

身常。答曰：汝法中亦說，釋提桓因能作百

祠，亦復退墮。又偈中說：多諸帝釋等，造過百

千祠，皆悉無常盡。百千祠者猶不在，故知

三祠非常。又釋提桓因及天王等身分亦盡，

是故從緣生法無有常者。又汝法中以韋

陀為貴，韋陀中說由智慧故得不死法。

如說見日色大人過於世性，先隨順此人

意，能得不死道，更無餘道。小人神小、大人

神大，常在身中，若人不知此神相者，雖復

讀誦韋陀等經，無所益也。又梵世身皆是

無常。何以知之？汝法中說，梵王亦常祀祠

持戒，為諸功德。若知身常，何故為福？又聞

汝經中說，諸梵王有惡婬欲，若有婬欲必

有瞋等一切煩惱，若有煩惱必有罪業，

如是罪人云何當能得常解脫？又非一切

神仙皆為天祠，亦不一切行梵天道，若此

是常則盡應為之。又一切萬物皆悉無常。所

以者何？若地水火風大，劫盡時更無有餘。

又時轉如輪，故知無常。又成就戒定慧等無

量功德，諸大聖人定光佛等，及辟支佛、摩訶

三摩等劫初諸王皆悉無常，當有何物常

耶？又佛自說：一切生法皆無常定相。如《牛

糞經》中說，佛以少牛糞示諸比丘：無爾所

色常定不變。是經中廣說釋梵轉輪諸王果

報亦盡，故知一切無常。又三界一切皆有

壽量，阿鼻地獄極壽一劫，僧伽陀地獄壽

命半劫，餘則或多或少。龍等極多亦壽一

劫，餓鬼極多壽七萬歲。弗于逮壽二百五

十歲，拘耶尼壽五百歲，欝單越定壽千歲，