成實論

174苦想品苦想品第一百七十四

若法侵惱是名為苦。是苦三種，苦苦、壞苦、

行苦。現在實苦，謂刀杖等，是名苦苦。若愛

別離時所有苦生，謂妻子等，是名壞苦。若

得空無我心，知有為法皆能侵惱，是名

行苦。隨此苦心，名為苦想。問曰：若修苦想

得何等利？答曰：是苦想有厭離果。所以者

何？修苦想者無依貪憙，無此喜故則無

有愛。又行者若能知法是苦則不受諸行，

若法雖無常無我不能生苦則終不捨，以

苦故捨，以捨苦故於苦得脫。又一切眾生

最所怖畏所謂是苦，若少壯老年賢愚貴賤

知此苦相皆生厭離。一切行人於泥洹中能

生安隱寂滅心者，皆於生死生苦想故。何

以知之？若眾生為欲界繫苦所惱，則於初

禪生寂滅想，如是展轉乃至有頂苦之所

惱，則於泥洹生寂滅想。又生死中所有過

咎謂苦是也，如經中說：色中過者，謂色無

常壞敗苦相。又以無明故貪著此苦。何以

知之？眾生於真苦中生樂想故，深生苦

想則得厭離，是故佛言：我為能覺苦者

說苦諦。此中佛因世諦示如是義，隨一切

天人世間生樂想處，我諸弟子於中生苦

想，生苦想已則能厭離。又極愚癡處，謂於

苦中而生樂想，以此想故一切眾生往來

生死、心識惱亂，若得苦想則得解脫。又以

四食能致後身，以此苦想能斷諸食，如子

肉食、如無皮牛食、如火聚食、如百矟刺食。

如是說四食中皆是苦義，以此苦想能斷