成實論

諸食。又修苦想者意不樂住四識處中，皆

見苦故。如癡蛾投火以樂想故，智者知火

能燒則能遠離。凡夫亦爾，無明癡故投後身

火，智者以苦想故能得解脫。又一切三界

皆是苦苦因緣，於中苦受，是苦能生苦受，

是苦因緣，雖不即苦久必能生，是故當觀

世間一切皆苦，生厭離心、不受諸法，則得

解脫。

175無我想品無我想品第一百七十五

行者見一切法皆破壞相，若著色為我，是

色敗壞，知是敗壞相故則離我心，受等亦

爾。如人為山水所漂，有所攬捉皆斷脫

失。行者亦爾，所計為我，見此物壞則知無

我，是故於無我中修無我想。問曰：修無我

想得何等利？答曰：修無我想者能具苦想，

凡夫以我想故於實苦中不能見苦，以

無我想故於少苦中尚覺其惱。又於無我

想故能行捨心。所以者何？以我想故畏我

永失，若能實知但失於苦、無我可失則能

行捨。又以無我想能得常樂。所以者何？

一切無常，是中若生我我所心，則謂我當

無、我所亦無，則常有苦。若作是念：無我我

所。諸法壞時則不生苦。又行者以無我想

故心得清淨。所以者何？一切煩惱皆從我

見生，以此事益我故生貪欲，此事損我故

生瞋恚，以此是我即生憍慢，我命終後當

作不作即生見疑。如是皆以我故起諸煩

惱。以無我想故諸煩惱斷，煩惱斷故心得

清淨，心清淨故能等金石栴檀刀斧稱讚