釋摩訶衍論

門。

本曰：復次顯示從生滅門即入真如門，

所謂推求五陰色之與心六塵境界，畢竟無

念，以心無形相，十方求之終不可得。如人

迷故謂東為西，方實不轉。眾生亦爾，無明

迷故謂心為念，心實不動。若能觀察知心

無起，即得隨順入真如門故。

論曰：今此論文為明何義？為欲對治廣狹

大小諸異執故。云何異執？謂有眾生作如

是執：一法界心是其本法，亦廣亦大；真妄二

門是其末法，亦狹亦小。為欲對治此執著

故作如是說。門亦所入，與本量等。復次為

欲顯示真如門中無有為法差別相故。復

次為欲顯示空五陰智，如所空陰自體空

無，以此能空所空皆空，為入真如平等門

故。復次為欲顯示生滅門假、真如門實故。

如本復次顯示從生滅門即入真如門，所

謂推求五陰色之與心六塵境界畢竟無念，

以心無形相十方求之終不可得故。以何

義故？譬喻門中東方喻覺、西方喻念，為欲

顯示本覺般若出現清淨智慧光明，照耀

幽冥生死暗夜。譬如日輪出現已訖，發淨光

明破世間闇。無明住地出生種種染法眷

屬，隱覆無量無漏之性清淨慧明。譬如日

輪隱沒已訖，發大暗夜障覆分別了知清淨

明故。如本如人迷故謂東為西，方實不轉。

眾生亦爾，無明迷故謂心為念，心實不動故。

自此已下明得益相，謂有眾生了知心法

無有能起所起別相，即得成就真如隨順，