陰持入經註

家精其心、進其志，攝制六情、舍眾欲，散諸惡

念，進就根力。已生弊惡意，發清淨法欲斷，勸

意求方便𧗪，精進攝制意，捨散惡意，是為二斷

意。清淨法，謂止觀也。制止邪、念斷諸欲根、

觀四非常，謂之淨法。

未生清淨法，勸意發方便令生，𧗪精進攝制

意，捨散惡意，是為三斷意。已生清淨法，令止

不忘、令不減。止，制止。淨𧗪情，無忘之，勿令

𧗪減也。

令𧗪不啻令𧗪足。啻，多也。足，滿也。當進

德𧗪就無盡之意，令道滿足也。

發方便𧗪，精進攝制意，捨散惡意，是為四意

正斷。何等為四神足？或有比丘為欲定斷生死，

隨𧗪增神足。師云：欲得定意以斷生死栽，

隨𧗪而進，增益道志，以成神足也。

惡生死猗，猗，猗十二因緣，輪轉無寧，𧗪家

惡厭之。

却欲猗盡猗。欲，六欲也。

從不便意生遣離去。十二因緣，諸惡行之原

矣，非便己者也。𧗪家當疾遣之去，無令為己

累，故曰遣也。

是為一神足精進定。師云：定定在進取深

𧗪也。

斷生死隨𧗪增神足，惡生死猗，却欲猗盡猗，從

不便意生遣離去，是為二神足意定斷生死。

師云：嫉恚疑滅，意即寂定，謂之意定。

隨𧗪增神足，惡生死猗，却欲猗盡猗，從不便意

生遣離去，是為三神足戒定斷生死隨𧗪增神

足。惡生死猗，却欲猗盡猗，從不便意生遣離去，