陰持入經註

從癡因緣令有𧗪。癡，冥也、𧗪也，謂群生識

神沒在癡冥，由盲者不明安危，去福就禍。識

神本癡，樂身苦，不知親為己尊，而欲意向之，

遂依受身。《中心經》曰「本從癡中來，今為人復

癡。」斯之謂矣。

從𧗪令有識。識，知也。魂靈受身，即知好

惡，而有憎愛之心也。

從識令有名字。字，色也。痛想𧗪識，名也。地

水火風可見，謂之色矣。

從名字令有六入。由五陰受身令六情生，

而有六邪入。

從六入令有致。六情備，即致色聲香味細

滑眾念。《了本》曰「更樂，眼更色，心樂之，謂之更

樂」矣。

從致令有痛痒，從痛痒令有愛。老至身病，

命終毒痛，癡心戀愛，言之哽噎，謂之愛也。

從愛令有受。以愛之故，五陰盛猛，受後生

栽，其為無量。

從受令後有。由受盛陰，令有後身，殃禍輪

轉，纏綿不絕。

從有令有生。已有盛陰，識神因親，受身更

生。

從生令有老死憂悲苦，不可心致𤺙，如是具

足苦種為致習。四大萎枯曰老，命盡神遷

曰死，內熱心痛曰憂，存之噓唏曰悲，荷負重

禍曰苦。若斯眾事，心所不可，不樂而自來，求

離而不勉，心滿內結曰𤺙。識為種，生十二

因緣，令苦備足。而不以苦者，以其說習之久

矣。生死以苦習為本，道以盡為基。基立，道焉