陰持入經註

切見。重云慧明者，謂斯𧗪為慧中之慧、明

中之大明矣。慧即曰清淨慧法，斯義如之也。

為欲。欲，欲道也。其心常樂道𧗪。

為光。御已滿、解慧明，心之樂斯法者，普慈

弘潤，光被十方，群生蒙澤，故曰為光。

為敢不離。一已解了，不敢不離世諸穢垢。

為觀法。法，三十七品法也。

為覺意。從自覺，得無不知也。

為直見。直，八直也。見，道迹也。

為道種。𧗪三十七品，為下道種。

是名為觀。亦有若干二輩觀。意已覺見，為

下道種，是故名曰觀。若干二輩者，謂道淨、世

𤻀，其事多故，曰若干也。

一為淨觀。謂空閑寂淨觀三十七品，為淨觀。

二為不淨觀。觀三部𧗪，為不淨觀。

三為清淨觀。謂意念止為清，垢盡為淨，故言

清淨。

四為不清淨觀、五為黑觀、六為白觀、七為可𧗪

觀。可𧗪者，淨法可𧗪，觀業為寶矣。

八為不可𧗪觀、九為罪𧗪觀。罪𧗪觀者，觀

履邪入三惡道以惑心。

十為殃福觀。謂觀知何𧗪屬殃福。

十一為縛觀。觀知識神縛在十二因緣。

十二為解脫觀。知捨十二因緣，當得解脫。

十三為有所益觀。已得解脫，為有所益。

十四為失無所益觀。失，失道𧗪，無益於己。

十五為往觀。往觀，謂六情往至六倒，許色

聲香味細滑多念。

十六為還觀。還，還觀身。