陰持入經註

所以受不捨，在意念在色。不，不捨諸倒，存

之在意。在色，色身也，存身亦爾。

不淨意計淨，聽可。意念已，快所見，受往，是名為

見倒。聽，從也。受往，往受也。從愚心所可，勤

意念之，快目所見，往受諸欲，謂之倒見矣。

彼所見已為相，分別應，當為十二倒。何等為十

二？在身有三、在痛有三、在意有三、在法有三。有

四想倒，意倒亦有四，見倒亦有四。亦為在入因

緣相會色。在入，謂色不入眼，眼往求色，是

為會色。

令為十二倒。身三、痛三、意三、法三，合為十二

倒。在身有三者，謂一想倒、二意倒、三見倒。

此倒中有四倒，四倒者，以四非常為常，為四

倒。

為如是六。已有十二因緣，即有六入。

為七十二倒，從本得因緣起，隨因緣多少無

有量。雖有七十二倒，隨因緣起，即是倒無

有量數也。

不可數在人無有數，無有數倒。在人意起，

即是倒也。

彼五陰為四身有。四身者，身痛意法也。想

陰與𧗪陰合為法身矣。

從所有色陰是屬身。色陰為身、痛陰為身、

意陰為身。

從有痛陰是屬痛身，從有識陰是屬意身。屬

意身者，為識陰屬意也。

從有想陰亦𧗪陰是屬法身。法身者，謂身

中六分法也，亦謂受若干生死法。

從有是五陰，令受四身因緣有。四身，上身四