陰持入經註

之流。

為有二本，從有結罪，為三𦼇本，亦有四倒。彼二

本罪𤺙為何等？一為癡、二為墮有愛，名為二

本。三𦼇本為何等？一為貪欲、二為瞋恚、三為癡

惑，是名為三𦼇本。有四倒。四倒為何等？非常念

常，是為思想倒，為意倒、為見倒，是為一倒。計

苦為樂、非身為身、不淨為淨，思想、意、見倒如上

說，是名為四倒。彼癡名為不解四諦，不慧。

背四諦向四顛倒，謂之不慧也。

不見。不見佛也。

不相應、不解受為𦼇，是為癡，不解，不歸命

僧、受佛深法，斯𦼇莫大，謂之癡矣。

彼有愛為何等？為所世間欲，發往不捨，是為有

愛。是名為二本。不捨者，謂之孝之不捨須

臾也。

彼欲貪本為何等？為所在所種貪。種，殖也。

所在者，謂在五道中，在在所種貪。

為奇珍寶、為奇財產、為奇嚴事、為有嫉在奇。

奇，彼也。謂群生見可欲之物，靡不有貪嫉

之心。在彼故，謂之嫉在奇。

貪可貪、欲可往，愛相愛哀、相往不捨，是為貪𦼇

本。專愚小人，貪者可貪、邪欲相投，彼此相

愛，愚愛相哀。始有眾生已來，傳之不休，迴流

受禍，更之至今。經曰「道𧗪者，以道相然，相可

相類，類以道聚，高志相生。」凡物以邪為正、

以穢為淨，黨類相求、以非相濟，謂之本惡也。

是本為誰？為所有貪，為身非法𧗪、口非法𧗪、

心非法行，亦餘俱。相連𦼇種所作意念是法

本，是故名為貪𦼇本，誰者，問告斯諸惡誰