汉传佛教 · 经疏部

陰持入經註

陰持入經註 · 吳 · 陳慧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1694

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一毛。道力隆赫,魔王降伏,謂之膽。

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能得依為力義。依,依空𧗪四,淵不能沒,由

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依船度海。

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是名為力義。有七覺意,何等為七覺意?一念

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覺意。師云:覺,覺善惡也。惡念生即滅之,道

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念生即攝持,謂之念覺意矣。

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二法分別觀覺意。法,善惡法。觀,寂諦觀,分

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別真偽、擇取淨法,可以免三界者矣。《安般》曰

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「擇法覺意」。

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三精進覺意、四愛可覺意。愚者愛六邪,可

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之以為寶。上明十二神,照其必為󰲑,轉心以

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受道,可三法之高𧗪。十𭖗法云:以直𧗪消邪

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𧗪。斯義如之也。

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五猗覺意。智士常以意猗四意止,色痛想

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𧗪四陰起即覺滅之,謂之猗覺意矣。

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六定覺意。得止斷神足,根力意即寂定,在

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其所志,分別除𤻀,守道淨、𧗪究意,高德進心

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取道,雷震之嚮不能聞其耳,故曰定矣。

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七護覺意。意危難護,其妙難制。若𧗪在欲,

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慎將護之,使其出欲;在色在無色,護之亦然。

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故曰護覺意。

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是名為七覺意。有得道者八種道𧗪,何等為

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八?一直見。見三界非直,皆為幻化,唯道有

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常,進意取之,故曰直見也。

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二直𧗪。非三尊淨𧗪,終而不𧗪也。

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三直語。非佛教,不言之矣。

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四直治。以無欲為治矣。

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五直利。以道淨𧗪為利。

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六直方便。諸佛以三十七品為度世之方

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